Pietistiske fromhetstradisjoner

Konservativ pietisme

Filip J. Spener (1635-1705). Dresden

  • Ecclesiola in corrupta ecclesia
  • Ortodoks lære tolket i pietistisk ånd
  • Reform av teologisk utdanning
  • Innføring av søndagsskoler og konfirmasjon
  • Husmøter og det allmene prestedømmet
  • Bibelen som kilde til troens fornyelse
  • Toleranse ved religiøse konflikter
  • Mer praktisk anlagt forkynnelse

Evangelisk pietisme

August H. Francke (1663-1727). Halle

  • Religiøs oppvåkning følger et bestemt mønster
  • Religiøse anfektelser og sjelelig botskamp
  • Tid- og stedfestet omvendelseserfaring
  • Sann omvendelse fører til helliggjørelse
  • Avhold fra verdslighet og fornøyelser
  • Sosialt engasjement og undervisning
  • Misjonsarbeid i koloniene
  • Organisert bevegelse, ofte støttet av staten

Würtembergsk pietisme

Johannes Bengel (1687-1752). Würtemberg

  • Vekt på undervisning og oppdragelse
  • Prioritering av det kristne følelsesliv
  • Kjærlighet til Kristus sentralt
  • Meditasjon over Kristi lidelse og død
  • Organisering av det kristne fellesskap
  • Misjon som hele kirkens ansvar
  • Kirkelige og sosiale reformer
  • Vitenskapelige bibelstudier

Ekstatisk pietisme

bl.a. Joh. Wilh. Petersen. Berleburg

  • Fokusering på den enkeltes "indre lys"
  • Åpenbaringer og visjoner
  • Endetidsforventninger (tusenårsriket)
  • Vekt på følelser og et egalitært samfunn
  • Selvstendige forsamlinger
  • Tendens til antinomisme
  • Mystisk-esoterisk skrifttolkning
  • Sterkt verdensfornektende

Herrnhutisk pietisme

N. L. von Zinzendorf /1700-1760). Herrnhut

  • Individuell fordypet frelseserfaring
  • Kristi kors og blod som erfaringssentrum
  • En økumenisk sinnet kristelig fromhet
  • Ubetinget forpliktelse på å tjene Kristus
  • Enhet innen forsamlingen
  • Vekt på misjons- og diaspora-arbeid
  • Den kristne frihet med liten vekt på moralbud
  • Erfaring av frelsesvisshet og glede

Radikal pietisme

bl.a. Johannes K. Dippel (1673-1734). Stockholm

  • Vekt på individuelle åndserfaringer
  • Radikal kirke- og dogmekritikk
  • Kirkelige uavhengighetsidealer
  • Tendens til mystikk og kvietisme
  • Subjektivistisk forsoningslære
  • Gjenfødelse som en fremadskridende prosess
  • Åpenhet for gudserkjennelse i andre religioner
  • Absolutt individuell religionsfrihet


Roald E. Kristiansen, Institutt for religionsvitenskap
Universitetet i Tromsø, 9037 Tromsø, Norway.
E-mail: roaldek@sv.uit.no