Ta Hsüeh  (Den Store Lære)

(Pinyin: Da Xue). Som skriftets opphavsmenn anføres vanligvis Mester K'ung og hans disippel Tseng Tzu. Boken er et kapittel fra en de såkalte 5 klassikere (Wu ching) som bærer tittelen Li chi og ble utgitt som en av de fire konfusianske tekster i Ssu shu av ny-konfusianeren Chu Hsi i 1190.

Det hevdes i Ta hsüeh at fred i verden er umulig med mindre en hersker først ordner sitt eget land, noe han imidlertid ikke kan gjøre uten først å sette sitt eget hus i rette skikk. Denne handlingen forutsetter igjen at han har ordnet sitt personlige liv ved å korrigere sitt eget hjerte og sinn i henhold til de konfusianske personlighetsidealene. Disse dyder er den naturlige følge av kunnskap og visdom som kommer fra å ha innsikt i tilværelsens orden. Skriftet viser på denne måten at et godt styresett for nasjonen er uløselig forbundet med en fyrstes personlige karakter som utfolder seg når ens studier resulterer i visdom.

I sitt forord, forklarer Chu Hsi at skriftet er i seg selv et redskap for personlighetsutvikling. Ethvert individ må arbeide med seg selv for å fremelske velvillighet (jen), rettferdighet, skjønnsomhet og visdom. Den personlige karakter eller "dyd" vil likevel ikke være lik hos alle mennesker. "Himmelen" vil derfor se til at den mest dydige person vil herske, slik en hadde sett det skje i tidligere tider med hensyn til herskere som Fu Hsi, Shen Nung, Huang Ti, Yao og Shun (de fem legendekongene fra Kinas forhistoriske gullalder).
 

Fortsettelse til neste bok:  Skriftene til Meng Tzu (371-289 f.Kr.)